首页
字典
词典
成语
古诗
国学
诗人
吴嘉谟
吴国伦
吴国贤
吴圆
吴圣和
吴均
吴坤修
吴城
吴城小龙女
吴培源
吴士玉
吴士珽
吴士矩
吴士耀
吴处厚
吴复
吴大廷
吴大有
吴大江
吴大澄
吴天培
吴天鹏
吴奎
吴奕
吴妍因
吴娟
吴子光
吴子孝
吴子实
吴子文
精选古诗
送同年蔡子正以院幕考绩二首
送同年蔡子正以院幕考绩二首
正学发潜卷为韶州李封君作二首
正学发潜卷为韶州李封君作二首
送黄达卿归延平
送刘左史游吴越
答刘九逵二首
答刘九逵二首
古诗名句
假令海水平平可树桑,誓不见兄不来乡
袁郎二十非凡才,广眉清目何奇哉
我来山中未相识,入门一见心眸开
把臂登楼酌我酒,六博行觞不停手
座间索客歌黄钟,马上调弓剪青柳
君家旧时不可当,舆台出入皆辉光
乃知公侯始必复,如君志气非寻常
男儿困穷须自保,袁郎毋用伤怀抱
查古诗
搜索
有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之
作者:
李之世
朝代:
明
阎浮世界大海水,泡影光中化百族。
皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。
莫不含灵具至性,其中一一有佛慈
。
佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹,不争其类争其时。
迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。
弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。
殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。
河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义,只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。
菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。
此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。
众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。
辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。
咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。
翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。
就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。
此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。
不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。
狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。
诗句欣赏
MORE+
恩勤育子诚可怜,感君使我情潸然
出处:
画松石为翁吾鼎母夫人寿兼题长句
作者:
李流芳
朝代:
明
男儿不能安舆列鼎为亲欢,虽有菽水徒迍邅
出处:
画松石为翁吾鼎母夫人寿兼题长句
作者:
李流芳
朝代:
明
白头厨中苦辛者,誇数圣善何有焉
出处:
画松石为翁吾鼎母夫人寿兼题长句
作者:
李流芳
朝代:
明
翁君翁君慎勿迂,东西奔走将何须
出处:
画松石为翁吾鼎母夫人寿兼题长句
作者:
李流芳
朝代:
明
江寒木落岁云徂,倚门之望不可孤
出处:
画松石为翁吾鼎母夫人寿兼题长句
作者:
李流芳
朝代:
明
入门一笑慈颜舒,春酒春盘次第敷
出处:
画松石为翁吾鼎母夫人寿兼题长句
作者:
李流芳
朝代:
明
高堂素壁挂此图,君当亟归勿踟蹰
出处:
画松石为翁吾鼎母夫人寿兼题长句
作者:
李流芳
朝代:
明
吾闻君有仙人不死之术可以奉阿母,何如此乐真良图
出处:
画松石为翁吾鼎母夫人寿兼题长句
作者:
李流芳
朝代:
明
我贪花月潭西住,君爱烟波洞庭去
出处:
与仲和期潭西看花仲和云当至洞庭已闻滞虎丘走笔寄嘲
作者:
李流芳
朝代:
明
还向潭西望洞庭,指点云峰是君处
出处:
与仲和期潭西看花仲和云当至洞庭已闻滞虎丘走笔寄嘲
作者:
李流芳
朝代:
明
春晴山阁花无那,十日寻花双屐破
出处:
与仲和期潭西看花仲和云当至洞庭已闻滞虎丘走笔寄嘲
作者:
李流芳
朝代:
明
输君缥缈更轩豁,归应誇我峰头坐
出处:
与仲和期潭西看花仲和云当至洞庭已闻滞虎丘走笔寄嘲
作者:
李流芳
朝代:
明
张生晓发吴门来,传君犹滞生公台
出处:
与仲和期潭西看花仲和云当至洞庭已闻滞虎丘走笔寄嘲
作者:
李流芳
朝代:
明
千场红粉亦快意,万顷琉璃安在哉
出处:
与仲和期潭西看花仲和云当至洞庭已闻滞虎丘走笔寄嘲
作者:
李流芳
朝代:
明
我昨期君访旧游,掉头别我神何遒
出处:
与仲和期潭西看花仲和云当至洞庭已闻滞虎丘走笔寄嘲
作者:
李流芳
朝代:
明
知君未惯风波色,且伴莺花稳一丘
出处:
与仲和期潭西看花仲和云当至洞庭已闻滞虎丘走笔寄嘲
作者:
李流芳
朝代:
明
去年汪生到云栖,相戒莫翻郎当岭
出处:
过郎当岭口占示汪无际
作者:
李流芳
朝代:
明
今年我与翻郎当,始知此山实奇颖
出处:
过郎当岭口占示汪无际
作者:
李流芳
朝代:
明
是日风云气变幻,兼之岩壑势雄猛
出处:
过郎当岭口占示汪无际
作者:
李流芳
朝代:
明
云移日影千山来,风入泉声百道冷
出处:
过郎当岭口占示汪无际
作者:
李流芳
朝代:
明
皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。
莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。
佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹,不争其类争其时。
迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。
弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。
殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。
河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义,只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。
菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。
此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。
众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。
辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。
咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。
翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。
就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。
此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。
不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。
狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。