首页
字典
词典
成语
古诗
国学
诗人
智亮
智及
智圆
智威
智封
智常
智朴
智潮
智生
智舷
智藏
智豁
智远
智通
暨氏
暨氏女
暴焕章
曙光
曲信陵
曲崇裕
曲瞻
曲端
曲茝纕
曲贞
曲龙山仙
曹一士
曹一龙
曹三才
曹丕
曹义
精选古诗
寄亲旧
元旦夜梦屋后盛产灵芝既报得长孙又闻国医活泉疗儿妇有再生之力喜而赋赠
别林冬岭二首
别林冬岭二首
送席铭泉行
薛万钟由生员改充从予入朝将归携轴乞诗爰书勉之二首
薛万钟由生员改充从予入朝将归携轴乞诗爰书勉之二首
甘泉师得佳梦次韵奉贺二首
古诗名句
吴霜禁满鬓,鲁酒不辞浓
连臂歌从蹋,逢场步自封
事功输利屣,热恼谢欢丛
属和词惭冶,悬摹意未充
每嗟花似雾,畏睹首如蓬
地狱邻宁识,天魔兴不穷
欲仙原近死,悦己漫为容
跕躧吟难好,翩跹梦或通
查古诗
搜索
有剖蛤蜊者满腹皆虫蛆再剖亦尔莫测其故余作歌示之
作者:
李之世
朝代:
明
阎浮世界大海水,泡影光中化百族。
皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。
莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。
佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹,不争其类争其时。
迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。
弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。
殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。
河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义,只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。
菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。
此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。
众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。
辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。
咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现
。
蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。
翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。
就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。
此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。
不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。
狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。
诗句欣赏
MORE+
归云堂下雨毵毵,哭寄长歌为晋庵
出处:
陈方伯晋庵挽词
作者:
邵宝
朝代:
明
诗律独追唐逸响,史评常陋晋清谈
出处:
陈方伯晋庵挽词
作者:
邵宝
朝代:
明
入参台鼎阶无几,退谢藩垣疏有三
出处:
陈方伯晋庵挽词
作者:
邵宝
朝代:
明
百岁高名碑石在,松阴十里锡山南
出处:
陈方伯晋庵挽词
作者:
邵宝
朝代:
明
突尔匡庐又眼前,白笼云气碧笼烟
出处:
过南康
作者:
邵宝
朝代:
明
天留风景都无恙,我与山灵故有缘
出处:
过南康
作者:
邵宝
朝代:
明
晴雨漫须询五老,寒暄忽已计三年
出处:
过南康
作者:
邵宝
朝代:
明
独怜渴思今如许,为汲开先寺里泉
出处:
过南康
作者:
邵宝
朝代:
明
倚棹看山卯到辰,白云何意不随人
出处:
见五老峰
作者:
邵宝
朝代:
明
久要未恨相逢晚,远望还输独对真
出处:
见五老峰
作者:
邵宝
朝代:
明
坐客眼青高踞榻,飞仙鬟碧浅笼巾
出处:
见五老峰
作者:
邵宝
朝代:
明
它年问答应多事,一笑而今共出尘
出处:
见五老峰
作者:
邵宝
朝代:
明
万古兴亡泪满笺,一坛遥忆祭忠年
出处:
读成布衣祭忠文
作者:
邵宝
朝代:
明
大书笔在凭谁执,高调歌沈待我传
出处:
读成布衣祭忠文
作者:
邵宝
朝代:
明
无地可投湘水裔,有天应照越山颠
出处:
读成布衣祭忠文
作者:
邵宝
朝代:
明
布衣闵世尤堪吊,何处松楸是墓田
出处:
读成布衣祭忠文
作者:
邵宝
朝代:
明
高台迢遰绝浮埃,俯瞰长安四望开
出处:
括王勃诗
作者:
邵宝
朝代:
明
绿树摇风春澹荡,赤城映日晓崔嵬
出处:
括王勃诗
作者:
邵宝
朝代:
明
倡家今夜银鞍去,戚里它年翠盖来
出处:
括王勃诗
作者:
邵宝
朝代:
明
不用哀歌对明月,柏梁铜柏总莓苔
出处:
括王勃诗
作者:
邵宝
朝代:
明
皮毛齿角及鳞介,下至有头若无足。
莫不含灵具至性,其中一一有佛慈。
佛慈众生无差别,佛相遍现亦如之。
应缘度生垂化迹,不争其类争其时。
迷人不解佛真性,敢向众生笺慧命。
鸾刀一启性命悲,一日不启馋难支。
弥天杀网张沙界,万劫相寻无尽期。
诸佛名为可悯者,以杀止杀应难化。
殷勤摘叶付儿啼,方便菩提證刀下。
枯壳相中转法轮,俨然大士现化身。
河目珠眉光满月,璎珞伽黎妙入神。
竖儒不察其中义,只道形模偶相似。
肯信文殊累劫因,前身曾脱蛤蜊蜕。
云何馋腹竞啖吞,依然蜷壳食蛤蜊。
菩萨如来大悯伤,不示慈容示丑类。
双壳才开百蛆攒,细似牛毛簇似猬。
投之以水蠕蠕活,谛视良久生寒悸。
须臾更剖亦如斯,倾筐一掷沟与隧。
此段因缘讵偶然,我云是佛显教权。
众生业轻犹可度,一凛慈容信且坚。
辟如刽子逞刀手,见其父母刀亦捐。
迷人业重佛不转,枉教善巧行方便。
咽喉火起业生贪,夺其所夺业不现。
蚖蛔钻额蛆腐肠,对此何如尚敢尝。
翠盘有箸不能下,何用鸾刀重创伤。
罪性空时莫问果,佛佛圆明珠颗颗。
就将蛤蜊比莲台,颗颗中具如来座。
佛遍恒河沙界中,物物应与蛤蜊同。
乍然悲喜生畏抑,是物皆现圣慈容。
有如贪喙恣豪嚼,钵盂净饭亦生虫。
此是如来秘密藏,芥子须弥纳万象。
提出吹毛颔下刀,抉去空华目里障。
不然枯骨有何灵,猪齿白骨现佛形。
狞犬衔来不敢食,难道畜生不爱腥。
狗子有无佛性也,且扫涂抹几剡藤。