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精选古诗
寿仙曲为爱山翁
雨中期张天傅以无舟不至
次吴景长秋兴韵
似张天傅
和大兄甲辰岁九日见寄
柬吴中永乐寺住持鼎虚中
过潮音庵访澄海性
送道士谢清一归吴中
古诗名句
湘江溟洞入无滓,衡岳凌空郁岑巀
山行应使魈魅逃,水宿能令蛟怪灭
古物由来孕神秀,灵光不让三尺铁
怜君至宝不自惜,何以报之嗟菲蔑
护藏但使镜莫缺,与君交情世不绝
落日桃源口,迢迢望楚邦
烟霏静夜色,棹响绕空江
看月生西浦,穿云度北窗
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昌德言小海楼上即席次韵答陆宅之先生并示晏如上人五首
作者:
董纪
朝代:
明
清茶啜罢味留腮,胜酌金茎露一杯
。
茅屋秋高重待覆,柴门日晏始教开。
青山与世无新故,白鸟亲人自往来。
不忍见渠歌舞地,樵夫牧竖日登台。
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他时再赴易迁约,仰天大笑扶桑东
出处:
汤阴王翁年百八十矣而肌肤绰约若处子且豪饮数斗不酲座间出诸名流赠章邀余继作
作者:
胡应麟
朝代:
明
画师崛起开元日,万象毫端鬼神泣
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
前无顾陆曹卫张,二李阎韩总非敌
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
胸中六法参群灵,解衣盘礴流风霆
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
斯须宇宙落指掌,茫茫大块愁凭陵
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
曾画玄元皇帝庙,隐见人工夺天造
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
杜陵老子笔扛鼎,恣写篇章豁怀抱
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
金茎碧瓦扶雕梁,旌旗冕黻争飘扬
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
词锋绘事两突兀,恍揭日月悬宫墙
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
裴旻将军号大侠,力恳丹青荐冥业
出处:
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作者:
胡应麟
朝代:
明
干将起舞烂白虹,倒掷寒空日星裂
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作者:
胡应麟
朝代:
明
尔时逸气横须眉,狂墨乱洒秋淋漓
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
辟支罗刹俨飞动,旁观辟易惊神奇
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
吴生一去八百载,后起何人划真宰
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
徒闻写照推扬光,未信登坛属王霭
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
脱壁庸庸孙梦卿,五朝人物传虚名
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
宋元能事著山水,开元遗迹如晨星
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
此帧大士最殊绝,妙好庄严种种列
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李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
珠玑璎珞被四体,咫尺天人共颃颉
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
高堂十仞云婆娑,彷佛朱阑临普陀
出处:
李大将军惟寅得唐吴生观自在菩萨真迹长裾跣足天男相一洗世人称谓之谬且庄严妙好六法具备非五代宋元诸名家所办因手勒心经其上而属余长歌识之
作者:
胡应麟
朝代:
明
茅屋秋高重待覆,柴门日晏始教开。
青山与世无新故,白鸟亲人自往来。
不忍见渠歌舞地,樵夫牧竖日登台。