大庇万间惭广厦，力耕方寸当良田诗句全文_出自船字韵拾遗四首_作者谢迁-古诗名句-嫩芽教育网

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船字韵拾遗四首

作者: 谢迁

朝代: 明

千顷湖波一叶船，白云堆里任閒眠。
灯前谁话巴山雨，酒后真忧杞国天。
大庇万间惭广厦，力耕方寸当良田。
临流炤见双蓬鬓，俛仰乾坤一慨然。

诗句欣赏

我来慰一观，良朋翕相应

出处：
访白云书院

作者：
王渐逵

朝代：
明
源泉酌清漪，大宇喜澄定

出处：
访白云书院

作者：
王渐逵

朝代：
明
一杯洒空台，遥为山灵庆

出处：
访白云书院

作者：
王渐逵

朝代：
明
安生远避世，采药再不回

出处：
题安期生

作者：
王渐逵

朝代：
明
骑鹤入白云，九里为之开

出处：
题安期生

作者：
王渐逵

朝代：
明
秦皇徒朽质，汉武非仙才

出处：
题安期生

作者：
王渐逵

朝代：
明
灵踪竟玄秘，方士空疑猜

出处：
题安期生

作者：
王渐逵

朝代：
明
一峰高耸万重岭，满目云烟紫翠连

出处：
重登第一山

作者：
王渐逵

朝代：
明
会见图书归太极，即看嵩岳向中天

出处：
重登第一山

作者：
王渐逵

朝代：
明
游当白帝三秋外，人在招摇北斗边

出处：
重登第一山

作者：
王渐逵

朝代：
明
诗罢山灵应独慰，直从开辟萃诸贤

出处：
重登第一山

作者：
王渐逵

朝代：
明
神明自灵彻，邪欲乃玷之

出处：
近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明
上圣本不染，晶晶著先几

出处：
近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明
中贤一以涅，先濯乃其宜

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近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明
须臾岂容间，其功在缉熙

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近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明
寡之以又寡，无欲成镃基

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近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明
无无复无无，至一以为期

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近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明
天地得此一，贞观陶化机

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近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明
圣人合其德，位育夫何疑

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近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明
托梦有深造，上帝岂吾欺

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近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

作者：
王渐逵

朝代：
明