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万里邮传清誉远,百蛮歌动好官来
吟边休说梅花老,不是山中宰相才
故园一望海天长,京国相看叹老苍
太学故知韩子重,高阳应笑郦生狂
四更风雨客怀壮,五月幽燕地气凉
况是天家赐衣节,不妨谈笑引壶觞
重过戴氏宅,交游情味长
乃翁敦德义,诸子好文章
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杭州琼花歌
作者:
俞樾
朝代:
清
琼花谓即聚八仙,斯言未定然不然。
譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤,西施乃只直一钱。
将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。
恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。
又况物类不可知,区者萌者多参差。
八月桂花无一子,四季桂花子满枝。
芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。
如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。
聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。
亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。
乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。
国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。
八朵九朵既有别,难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种,自元以后见者无。
陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。
作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。
花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。
自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。
栀子之花固六出,而八出者亦自妙。
桂树之花同四出,而五出者亦不少。
即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出,玉戏天公又改造。
虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。
宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨
。
独于八九置不言,于意云何人莫晓。
老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。
洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。
古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。
乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。
唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。
何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。
古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。
九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。
扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。
诗句欣赏
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众人皆有馀,惟我存故夙
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
春台与众登,食毋真吾独
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
风雨非天质,清宁讵可溢
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
况复骤与飘,何以能终日
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
人心良亦然,失者同于失
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
馀食苟相矜,赘行难自黜
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
惟圣法天,天与道匹
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
孔德之容,既安且密
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
有物混成,其中窈谧
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
四大群游,众甫胥昵
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
行绝马车,止非宫室
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
开无关键,解无绳繂
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
知三守三,去三抱一
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
吾不知其名,自然之道毕
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
奈何叔季人,强为蜮中虱
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
始执躁轻心,究归奢泰术
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
神器走虚空,强为遭呵叱
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
安知天下毋,已先天地出
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
能为万物宾,天下安敢臣
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定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
奈何不祥器,而称君子人
出处:
定道德经为六十四章漫书所得八首
作者:
郭之奇
朝代:
明
譬如满山红踯躅,谓即鹤林之杜鹃。
将以此说为是欤,西施乃只直一钱。
将以此说为非欤,邢尹原不分媸妍。
或谓聚八仙有子,琼花无子异在此。
恐亦如麻有雄雌,雌者为苴雄者枲。
苴则有子枲则无,是亦阴阳之定理。
又况物类不可知,区者萌者多参差。
八月桂花无一子,四季桂花子满枝。
芭蕉之子亦罕见,闽广甘蕉子离离。
寻常谷树皆有子,独于斑谷则无之。
如以子有无为辨,世间凡卉皆堪疑。
又谓其叶有分别,琼花之叶光而洁。
聚八仙叶微有毛,此其所论殊琐屑。
虎蓟猫蓟等蓟耳,一皱一光竟何说。
亦犹山林之民毛,地土使然非有劣。
乃今得见琼花图,绘之者傅序者卢。
国朝周熙又重绘,两图传刻无模糊。
要皆九朵非八朵,竟与聚八仙悬殊。
八朵九朵既有别,难云一样如云茶。
将毋琼花实仙种,自元以后见者无。
陈源弄巧已堪叹,如以鹤颈来续凫。
自命程婴唐道士,恐其所存非赵孤。
作伪更有金丙瑞,竟以赝鼎充昆吾。
琼花之论自此定,谁言莫辨雌雄乌。
花下徘徊忽自笑,按图索骥亦未肖。
天下之物恶能齐,齐物庄周见未到。
自六十茎至百茎,不妨同受灵蓍号。
自十五萼至八萼,不妨并入建兰考。
栀子之花固六出,而八出者亦自妙。
桂树之花同四出,而五出者亦不少。
即如雪花本六出,剪水仙人同斗巧。
至于春雪则五出,玉戏天公又改造。
虽云八朵九朵殊,难定上中下中表。
虚烦讨论杨铁崖,徒费咨嗟于少保。
宋郑兴裔辨琼花,一异三异苦探讨。
独于八九置不言,于意云何人莫晓。
老夫欲为花解嘲,前人成见毋相胶。
洛以流坤吐地符,河以通乾出天苞。
洛出九畴河八卦,八数九数分其曹。
要在乾坤之精蕴,能得其一皆足豪。
古之琼花九畴数,今之琼花八卦爻。
奇偶阴阳天所定,雌雄牝牡物莫逃。
雌者有子雄无子,无分裸羽鳞介毛。
一奇一偶数既判,有子无子理亦昭。
乾坤苞符于此泄,岂一道士权能操。
我读尔雅虽未熟,虫鱼草木粗纪录。
唐蒙均号女萝类,椵榇同称木槿属。
如必屑屑与分晰,安得老圃为我告。
何者鹿葱何者萱,孰为苦意孰为菊。
芙蓉菡萏今同名,牡丹芍药古一族。
古今时异物亦异,未可故见拘碌碌。
空山独坐荒榛荆,忽然满眼皆瑶琼。
九老未能共谈笑,八公犹幸同年庚。
中郎虎贲既近似,玉环飞燕毋相轻。
扬州琼花不可见,见此敢谓非琼英。
走笔为作琼花咏,佳话应遍杭州城。