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精选古诗
吴存甫溪亭
赠陈亮夫
张伯起求志园分赋得采芳径
闻吴孝甫游杭州
送李太仆孝甫省觐兼寄宾甫
送李太仆孝甫省觐兼寄宾甫
送郑祖钦令海盐
题魏子贞石葵草堂
古诗名句
尊酒囊琴皆寂寞,斜阳归雁独悲哀
年深短句馀残墨,迹古遗碑翳绿苔
肃肃祠堂犹俎豆,翛翛图像已尘埃
高风一代人何在,长路孤舟客自回
双井白杨应咫尺,不堪西望独徘徊
三关迢递指津途,舍策庄前问钓舻
泽豹未能终隐矣,山猿其奈怅归乎
蓼江南下龙江近,一曲西沿九曲殊
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世贸三歌
作者:
卢青山
朝代:
当代
于嗟乎此死士。
死士昂藏躯七尺,盘盘大颡髯如戟。
平时温驯如牛羊,猝然暴起举世栗
。
手提民航百万吨,掷向大厦云霄碧。
于嗟手提民命五千馀,随手掷入万劫不复之地狱隙。
于嗟乎此死士。
死士来自阿拉伯,青袍窸地头巾白。
伊斯兰教根其心,黄沙野漠为其宅。
此土昔居犹太民,罗马溃之沦飘泊。
二千年后复来归,西方有仁联合国;五洲四海奔如流,分士之土与生息。
士父士祖怒而起,结邦而攻力不克。
愈战愈强以色列,嗟民向弱心向激。
争以自戕为戕人,死士死士攘臂出。
于嗟乎此死士。
死士死士有古敌,欧洲大陆雄无匹。
基督之教古未驯,治内则残外亦贼。
挟其宗教与文明,更挟贪欲征东急。
凡八而往二百年,屠城掠地战未息。
大地汤汤漂红流,此血彼血不可析。
士祖累代亡其身,士族累代存其忆。
死士死士有今仇,基督世界如飞舟;资本工业为龙骨,为其风力为舵头。
日进千里势万里,举世孰不蒙其羞,呜呼孰不瞻其马首随其流。
死士之国昔贫瘠,造物有物閟为留。
一旦掘发喷万丈,随井所凿皆石油。
西方经济命脉在,蛇之七寸人之眸;政治文化来旗帜,外交军事纷貔貅,诏曰民主与自由。
死士今仇有千百,美利坚国数第一。
苏维埃溃如山崩,美利坚卓如山立;经济一体地球村,村长咳唾无不及;百万兵屯屯海湾,航空母舰摩岸壁;西方文明大复大,为其代表首其席。
富国愈富贫愈贫,文明愈弱心愈逼:或如风草从其强,或如弹簧抗愈亟。
此状中外无古今,原教旨兴不可抑。
欲坚旧垒守旧教,逐西人势竭其力。
死士死士当其时,以美为敌亦势迫;死士死士弱如婴,除恐怖外复何术?死士死士结队来,来向世贸大楼侧。
于嗟乎此死士。
此非死士谁死士,戕人自存心自耻。
与敌相拥相共死,死此五千生与齿。
于嗟乎此非死士谁死士,死此五千犹不止。
阿富汗更死民子,不知明日谁继此。
于嗟乎此死士。
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愁绪离情未易任,石桥杨柳日阴阴
出处:
海云寺送侯商丘伯若孩奉母田太夫人榇还
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
伯仁痛泣孤臣泪,元直先归孝子心
出处:
海云寺送侯商丘伯若孩奉母田太夫人榇还
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
流水竹声萧寺远,白云秋色汴河深
出处:
海云寺送侯商丘伯若孩奉母田太夫人榇还
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
梧桐若已题高冢,回首疏钟共晚林
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海云寺送侯商丘伯若孩奉母田太夫人榇还
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王邦畿
朝代:
明末清初
诃林病处已生悲,死去青山切梦思
出处:
入雷峰忆崔行者石师
作者:
王邦畿
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明末清初
芳草夕阳禅定后,閒园啼鸟客来时
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入雷峰忆崔行者石师
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
十年辛苦心情尽,一片精灵山水知
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入雷峰忆崔行者石师
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
犹忆亭西孤月上,夜深僧语为君期
出处:
入雷峰忆崔行者石师
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
古寺疏钟正晚晴,林间啼鸟不胜情
出处:
入雷峰忆崔行者石师
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
庭前未證空王法,石上犹留行者名
出处:
入雷峰忆崔行者石师
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
夹岸平田松径远,近山流水竹房清
出处:
入雷峰忆崔行者石师
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
他时若报庐山信,潮歇溪桥三两声
出处:
入雷峰忆崔行者石师
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
高楼明月迥无烟,举目山河思渺然
出处:
藏经楼上作
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
成佛耻居灵运后,赋诗呈向远公先
出处:
藏经楼上作
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
梦思南海飘甘露,观想东潮化白莲
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藏经楼上作
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
谁识云间朱顶鹤,玉书衔得下西天
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藏经楼上作
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
独上层楼一壮哉,海天云树重徘徊
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藏经楼上作
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
蒲萄涧口潮初入,杨柳溪头客又来
出处:
藏经楼上作
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
复道朱阑通梵苑,深春黄鸟下香台
出处:
藏经楼上作
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
几宵明月空遥想,阁牖西边尽夜开
出处:
藏经楼上作
作者:
王邦畿
朝代:
明末清初
死士昂藏躯七尺,盘盘大颡髯如戟。
平时温驯如牛羊,猝然暴起举世栗。
手提民航百万吨,掷向大厦云霄碧。
于嗟手提民命五千馀,随手掷入万劫不复之地狱隙。
于嗟乎此死士。
死士来自阿拉伯,青袍窸地头巾白。
伊斯兰教根其心,黄沙野漠为其宅。
此土昔居犹太民,罗马溃之沦飘泊。
二千年后复来归,西方有仁联合国;五洲四海奔如流,分士之土与生息。
士父士祖怒而起,结邦而攻力不克。
愈战愈强以色列,嗟民向弱心向激。
争以自戕为戕人,死士死士攘臂出。
于嗟乎此死士。
死士死士有古敌,欧洲大陆雄无匹。
基督之教古未驯,治内则残外亦贼。
挟其宗教与文明,更挟贪欲征东急。
凡八而往二百年,屠城掠地战未息。
大地汤汤漂红流,此血彼血不可析。
士祖累代亡其身,士族累代存其忆。
死士死士有今仇,基督世界如飞舟;资本工业为龙骨,为其风力为舵头。
日进千里势万里,举世孰不蒙其羞,呜呼孰不瞻其马首随其流。
死士之国昔贫瘠,造物有物閟为留。
一旦掘发喷万丈,随井所凿皆石油。
西方经济命脉在,蛇之七寸人之眸;政治文化来旗帜,外交军事纷貔貅,诏曰民主与自由。
死士今仇有千百,美利坚国数第一。
苏维埃溃如山崩,美利坚卓如山立;经济一体地球村,村长咳唾无不及;百万兵屯屯海湾,航空母舰摩岸壁;西方文明大复大,为其代表首其席。
富国愈富贫愈贫,文明愈弱心愈逼:或如风草从其强,或如弹簧抗愈亟。
此状中外无古今,原教旨兴不可抑。
欲坚旧垒守旧教,逐西人势竭其力。
死士死士当其时,以美为敌亦势迫;死士死士弱如婴,除恐怖外复何术?死士死士结队来,来向世贸大楼侧。
于嗟乎此死士。
此非死士谁死士,戕人自存心自耻。
与敌相拥相共死,死此五千生与齿。
于嗟乎此非死士谁死士,死此五千犹不止。
阿富汗更死民子,不知明日谁继此。
于嗟乎此死士。