首页
字典
词典
成语
古诗
国学
诗人
庞德公
庞昌
庞树松
庞树柏
庞汉
庞淞
庞清孙
庞籍
庞蕙
庞蕙纕
庞蕴
庞谦孺
庞钟璐
庞铸
庞鸣
庞鸿书
庞鸿文
度正
座客
庭实
康与之
康乃心
康从理
康仲伯
康僧渊
康南翁
康卫
康孝基
康弘勋
康忱
精选古诗
哭周记室
过永定废寺
枫桥送丁凤
盗发汉侍中许彧墓
过海昌赠李侯
送易从事祖饮南渚
题张静居画
夜怀王校书
古诗名句
何物淮夷久乱华,东风依旧满天涯
春盘荐酒杯频举,醉笔题诗字半斜
无数故人俱契阔,一双老眼近昏花
家贫赖有长镵在,坐待青山长蕨芽
故国溪山各远离,倚楼长笛为谁吹?相逢山海三生石,共惜边风两鬓丝
客舍暂如桑下宿,世涂危甚剑头炊
明朝果若西庵去,更约匡衡细说诗
一昨方卧疴,妻子呼避兵
查古诗
搜索
世贸三歌
作者:
卢青山
朝代:
当代
于嗟乎此死士。
死士昂藏躯七尺,盘盘大颡髯如戟。
平时温驯如牛羊,猝然暴起举世栗。
手提民航百万吨,掷向大厦云霄碧。
于嗟手提民命五千馀,随手掷入万劫不复之地狱隙。
于嗟乎此死士。
死士来自阿拉伯,青袍窸地头巾白。
伊斯兰教根其心,黄沙野漠为其宅。
此土昔居犹太民,罗马溃之沦飘泊。
二千年后复来归,西方有仁联合国;五洲四海奔如流,分士之土与生息。
士父士祖怒而起,结邦而攻力不克。
愈战愈强以色列,嗟民向弱心向激。
争以自戕为戕人,死士死士攘臂出。
于嗟乎此死士。
死士死士有古敌,欧洲大陆雄无匹。
基督之教古未驯,治内则残外亦贼。
挟其宗教与文明,更挟贪欲征东急。
凡八而往二百年,屠城掠地战未息。
大地汤汤漂红流,此血彼血不可析。
士祖累代亡其身,士族累代存其忆。
死士死士有今仇,基督世界如飞舟;资本工业为龙骨,为其风力为舵头。
日进千里势万里,举世孰不蒙其羞,呜呼孰不瞻其马首随其流。
死士之国昔贫瘠,造物有物閟为留。
一旦掘发喷万丈,随井所凿皆石油
。
西方经济命脉在,蛇之七寸人之眸;政治文化来旗帜,外交军事纷貔貅,诏曰民主与自由。
死士今仇有千百,美利坚国数第一。
苏维埃溃如山崩,美利坚卓如山立;经济一体地球村,村长咳唾无不及;百万兵屯屯海湾,航空母舰摩岸壁;西方文明大复大,为其代表首其席。
富国愈富贫愈贫,文明愈弱心愈逼:或如风草从其强,或如弹簧抗愈亟。
此状中外无古今,原教旨兴不可抑。
欲坚旧垒守旧教,逐西人势竭其力。
死士死士当其时,以美为敌亦势迫;死士死士弱如婴,除恐怖外复何术?死士死士结队来,来向世贸大楼侧。
于嗟乎此死士。
此非死士谁死士,戕人自存心自耻。
与敌相拥相共死,死此五千生与齿。
于嗟乎此非死士谁死士,死此五千犹不止。
阿富汗更死民子,不知明日谁继此。
于嗟乎此死士。
诗句欣赏
MORE+
制命固在我,无为自局促
出处:
閒居述怀
作者:
于慎行
朝代:
明
青阳布岁和,鼓籥回嘉律
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
如何后皇心,条风犹惨慄
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
七日不出门,块焉坐斗室
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
咄嗟顾庭除,感念端非一
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
岂无闾巷欢,亦多朝市匹
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
白首尽如新,谁为胶与漆
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
避世良所欣,延龄岂有术
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
人生陶大块,飘如驹过隙
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
苟欲役风尘,何物关名实
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
旨哉盈觞酒,优游以永日
出处:
新春独坐有念
作者:
于慎行
朝代:
明
端居逢节序,中情鲜所欢
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
常华既云瘁,谷风良不完
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
佳夕谢宾徒,且复陈盘餐
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
丱弁既列侍,孩抱亦团圞
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
尊酒日云晏,华镫烂以繁
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
九枝兰桂烬,四照玻瓈丹
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
笑语不知疲,迢迢清夜阑
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
永怀家门念,俛仰固多端
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
依栖幸不远,蕃硕已可观
出处:
元夕家宴示诸子侄
作者:
于慎行
朝代:
明
死士昂藏躯七尺,盘盘大颡髯如戟。
平时温驯如牛羊,猝然暴起举世栗。
手提民航百万吨,掷向大厦云霄碧。
于嗟手提民命五千馀,随手掷入万劫不复之地狱隙。
于嗟乎此死士。
死士来自阿拉伯,青袍窸地头巾白。
伊斯兰教根其心,黄沙野漠为其宅。
此土昔居犹太民,罗马溃之沦飘泊。
二千年后复来归,西方有仁联合国;五洲四海奔如流,分士之土与生息。
士父士祖怒而起,结邦而攻力不克。
愈战愈强以色列,嗟民向弱心向激。
争以自戕为戕人,死士死士攘臂出。
于嗟乎此死士。
死士死士有古敌,欧洲大陆雄无匹。
基督之教古未驯,治内则残外亦贼。
挟其宗教与文明,更挟贪欲征东急。
凡八而往二百年,屠城掠地战未息。
大地汤汤漂红流,此血彼血不可析。
士祖累代亡其身,士族累代存其忆。
死士死士有今仇,基督世界如飞舟;资本工业为龙骨,为其风力为舵头。
日进千里势万里,举世孰不蒙其羞,呜呼孰不瞻其马首随其流。
死士之国昔贫瘠,造物有物閟为留。
一旦掘发喷万丈,随井所凿皆石油。
西方经济命脉在,蛇之七寸人之眸;政治文化来旗帜,外交军事纷貔貅,诏曰民主与自由。
死士今仇有千百,美利坚国数第一。
苏维埃溃如山崩,美利坚卓如山立;经济一体地球村,村长咳唾无不及;百万兵屯屯海湾,航空母舰摩岸壁;西方文明大复大,为其代表首其席。
富国愈富贫愈贫,文明愈弱心愈逼:或如风草从其强,或如弹簧抗愈亟。
此状中外无古今,原教旨兴不可抑。
欲坚旧垒守旧教,逐西人势竭其力。
死士死士当其时,以美为敌亦势迫;死士死士弱如婴,除恐怖外复何术?死士死士结队来,来向世贸大楼侧。
于嗟乎此死士。
此非死士谁死士,戕人自存心自耻。
与敌相拥相共死,死此五千生与齿。
于嗟乎此非死士谁死士,死此五千犹不止。
阿富汗更死民子,不知明日谁继此。
于嗟乎此死士。