一声惊晚笛，数点入秋云诗句全文_出自八月并州雁_作者元好问-古诗名句-嫩芽教育网

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八月并州雁

作者: 元好问

朝代: 金末元初

八月并州雁，清汾照旅群。
一声惊晚笛，数点入秋云。
灭没楼中见，哀劳枕畔闻。
南来还北去，无计得随君。

诗句欣赏

可笑维摩真病在，无言说处是金针

出处：
自述

作者：
唐顺之

朝代：
明
本是癯然山泽士，衰年况自不胜衣

出处：
有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
色常带墨缘辞肉，形或如灰似杜机

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
睢于久谢偕来众，蹇拙何心知我希

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
世人莫诧方皋眼，相马由来失瘦肥

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
殇子彭聃谁夭寿，百骸九窍孰疏亲

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
若过颜氏十四岁，便了王孙一祼身

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
三载滥叨金马客，几人共坐绛纱春

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
即今已似前生事，何待他年迹始陈

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
人情心事古犹今，寂寞空林寄此心

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
贤圣不分聊中酒，亏成忘尽一开琴

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
有书终日只掩卷，无病长年亦拥衿

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
即使癃然似桑户，未逢点也是知音

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
学道曾窥天壤意，寒儒又是膝挛人

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
只言蔡泽有限寿，谁见壶丘不定身

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
贵客懒迎长谢病，薄田可饱敢称贫

出处：
有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
后来不用问修短，已占溪山四十春

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有相士谓余四十六岁且死者诗以自笑古人云死生亦大矣此谓趁日力以进道者言之也苟不进道总是虚生修短何辨焉苟干道有见处夕死可矣然则死生讵足为大哉

作者：
唐顺之

朝代：
明
节候经春日日阴，寒衿独拥闭门深

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囊痈卧病作三首

作者：
唐顺之

朝代：
明
终朝炼液非仙气，几岁悬疣是雨淫

出处：
囊痈卧病作三首

作者：
唐顺之

朝代：
明
焦火凝冰镌瘦骨，儿痴女长试灰心

出处：
囊痈卧病作三首

作者：
唐顺之

朝代：
明