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次何都宪村居秋兴八首
弘治五年九月八日司空戴先生召诸公为白去寺之游归途间张靖州有九日遣怀之作遂次其韵十四首
弘治五年九月八日司空戴先生召诸公为白去寺之游归途间张靖州有九日遣怀之作遂次其韵十四首
弘治五年九月八日司空戴先生召诸公为白去寺之游归途间张靖州有九日遣怀之作遂次其韵十四首
弘治五年九月八日司空戴先生召诸公为白去寺之游归途间张靖州有九日遣怀之作遂次其韵十四首
弘治五年九月八日司空戴先生召诸公为白去寺之游归途间张靖州有九日遣怀之作遂次其韵十四首
弘治五年九月八日司空戴先生召诸公为白去寺之游归途间张靖州有九日遣怀之作遂次其韵十四首
弘治五年九月八日司空戴先生召诸公为白去寺之游归途间张靖州有九日遣怀之作遂次其韵十四首
古诗名句
层观景风返,乔陵紫云憩
跳波悦文鳞,回阳暖栖翅
黄菊何棻蕤,萧条得其意
时序非良适,取足竟有会
寤叹言故欢,幽芳徒延迟
彼境如可欣,合并安所事
群秀方谢朱,忽与玄冥迫
萧条在时寓,达者亦有适
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纪晓岚
作者:
周作人
朝代:
近现代
东坡喜说鬼,妄言聊解醒。
本来无所为,妙语乃环生。
后世谈神怪,唯以寄劝惩。
颜夭蹠乃寿,此理既无凭。
况复涉三世,支离弥可憎。
纪氏作五记,文笔颇清明。
为有宣传意,难动识者听。
却有一节话,题曰绳还绳。
缚狐还被缚,报复相因承。
等是示儆戒,此意差可称
。
孔子重直道,报怨得其平。
牙眼各相报,见于景教经。
儒家贵中庸,天主有威名。
同时传此语,不能违人情。
诗句欣赏
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花农何似作香农,香种成林即素封
出处:
煎香
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
儿女私藏多血结,煎来气夺水芙蓉
出处:
煎香
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
千里朱厓大海中,珠官香尉往来通
出处:
朱厓
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
居人绣面为龙子,竞采珊瑚入水宫
出处:
朱厓
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
梧柳阴森隐画船,临风日夕听凉蝉
出处:
闻蝉作
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
食薇三载容颜好,谁信夷齐不是仙
出处:
闻蝉作
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
上泷下泷舟不同,双船与石相争雄
出处:
上泷谣
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
我行亦与篙人似,半在船中半水中
出处:
上泷谣
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
一路松林接海天,荒陵不见见寒烟
出处:
吊永福陵
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
年年寒食无寻处,空向春山拜杜鹃
出处:
吊永福陵
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
万古遗民此恨长,中华无地作边墙
出处:
吊永福陵
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
可怜一代君臣骨,不在黄沙即白洋
出处:
吊永福陵
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
北狩南巡总寂寥,空留抔土是前朝
出处:
吊永福陵
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
凭君莫种冬青树,恐有人来此射雕
出处:
吊永福陵
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
天鸡未唤沧溟日,海蜃先衔若木霞
出处:
夜上飞云顶
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
独上罗浮最高顶,一声长笛月光斜
出处:
夜上飞云顶
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
山女春晴采笋多,林中双踏落花过
出处:
自秧家至黄窑道中所见
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
千岩草长无樵径,猿鸟纷纷下薜萝
出处:
自秧家至黄窑道中所见
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
银钗高髻帕轻纱,谷口群栽吉贝花
出处:
自秧家至黄窑道中所见
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
夫在东菑望朝馌,唱歌遥下碧峰斜
出处:
自秧家至黄窑道中所见
作者:
屈大均
朝代:
明末清初
本来无所为,妙语乃环生。
后世谈神怪,唯以寄劝惩。
颜夭蹠乃寿,此理既无凭。
况复涉三世,支离弥可憎。
纪氏作五记,文笔颇清明。
为有宣传意,难动识者听。
却有一节话,题曰绳还绳。
缚狐还被缚,报复相因承。
等是示儆戒,此意差可称。
孔子重直道,报怨得其平。
牙眼各相报,见于景教经。
儒家贵中庸,天主有威名。
同时传此语,不能违人情。