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精选古诗
送进士会试之京
送俞员外归省如京
祷雨有感
祷雨有感
题苏武牧羊图
和张贞居寄倪云林韵
题大悲阁
寿张河泊
古诗名句
不为风波当日里,已看金紫十年前
秋深古桂香逾远,岁晚乔松色更鲜
禁掖清华人共羡,得兼吏隐即神仙
达观万事等朝烟,痛饮狂歌此较贤
少日襟期青史里,老来情事白鸥前
孤槎海上兼天远,三秀山中浥露鲜
康世未能惭出世,欲传真诀学神仙
邯郸梦里一炊烟,勘破浮荣若个贤
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离诗二首
作者:
冯振
朝代:
近现代
十四下苍梧,南游浮沧海。
负笈渡春申,志学良不改。
投笔笑班生,登车慕仲举。
茫茫一世间,悠悠谁共语。
赢氏带山河,金城以为固。
非义终自毙,亡秦实三户。
天地正扰攘,龙蛇乘云雾。
自谓脱颖出,不向囊中处。
方枘纳圆凿,焉得不龃龉
。
屈己以从人,惧负平生志。
杖策薄言归,逍遥以适意。
诗句欣赏
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苍壁多往躅,跻陵忘险艰
出处:
与王永锡廖敷锡同游三洲岩
作者:
张吉
朝代:
明
更闻有仙客,炼形依此山
出处:
与王永锡廖敷锡同游三洲岩
作者:
张吉
朝代:
明
去来骑苍鹿,飘忽难追攀
出处:
与王永锡廖敷锡同游三洲岩
作者:
张吉
朝代:
明
我欲见此客,敢辞捐佩环
出处:
与王永锡廖敷锡同游三洲岩
作者:
张吉
朝代:
明
再拜问至诀,永超生死关
出处:
与王永锡廖敷锡同游三洲岩
作者:
张吉
朝代:
明
吾道作配者,阴阳与柔刚
出处:
舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
勋华昔继作,四海蒙休光
出处:
舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
鸿猷垂万世,象尼独彰彰
出处:
舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
孟轲氏既没,欲济嗟无航
出处:
舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
世儒味糟粕,醉梦纷几场
出处:
舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
坠绪竟莫寻,千载空彷徨
出处:
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作者:
张吉
朝代:
明
卓哉程夫子,挺生伊洛傍
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作者:
张吉
朝代:
明
遗经究终始,邹鲁风再扬
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作者:
张吉
朝代:
明
珍重紫阳翁,肆力为尤强
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舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
斯文旧正印,截截归大方
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作者:
张吉
朝代:
明
奈何百岁下,通途忽榛荒
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作者:
张吉
朝代:
明
伪儒事粉饰,周身袭逢章
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舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
秉圭立朝廷,那惜正风亡
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舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
低心拜二氏,正邪一秕糠
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舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
谢丈上蔡流,指摘中膏盲
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舟中读谢鸣治先生所作伊洛渊源续录序文其间有曰自是以来犹有窃吾道之名以用于昏浊之世借儒者之言以盖其佛老之真呜呼先生之言盖有所指我知之矣然先生既引而不发愚亦安敢明言聊布短章以诵其志
作者:
张吉
朝代:
明
负笈渡春申,志学良不改。
投笔笑班生,登车慕仲举。
茫茫一世间,悠悠谁共语。
赢氏带山河,金城以为固。
非义终自毙,亡秦实三户。
天地正扰攘,龙蛇乘云雾。
自谓脱颖出,不向囊中处。
方枘纳圆凿,焉得不龃龉。
屈己以从人,惧负平生志。
杖策薄言归,逍遥以适意。