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bēi
  • 拼音:bei
  • 注音:ㄅㄟ
  • 部首笔画:5
  • 总笔画:13
  • 汉字结构:左右结构
  • 简体部首:
  • 造字法:形声
  • 五笔86:DRTF
  • 五笔98:DRTF
  • 五行:
  • Unicode:U+7891
  • 四角号码:16640
  • 仓颉输入法:MRHHJ
  • GBK编码:
  • 规范汉字编号:2878
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  • 碑字拼音(带声调)
    bēi
  • 碑字笔顺
    横撇竖折横撇竖折横横撇横竖
  • 碑组词
    碑座 碑志 碑宇 碑阴 碑学 碑像 碑文 碑拓 碑亭 碑帖 碑套 碑堂 碑颂 碑兽 碑首 碑石 碑阙 碑铭 碑壠 碑垄 碑林 碑泪 碑诔 碑刻 碑碣 碑匠 碑记 碑工 碑趺 碑额 碑洞 碑池 碑材 碑表 碑本 碑牓 碑榜 碑版 碑板 残碑 打碑 党碑 德碑 断碑 坟碑 丰碑 圭碑 郭碑 韩碑 汉碑
  • 与碑相关的成语
    背碑覆局 口碑载道 树碑立传 俗谚口碑 有口皆碑
  • 基本解释

    bēi   ㄅㄟˉ ◎ 刻上文字纪念事业、功勋或作为标记的石头:石碑。丰碑。墓碑。口碑。碑文。碑碣。碑刻(刻在碑上的文字或图画)。碑拓()。碑帖。碑林。里程碑(a.设于道路旁边用以记载里数的标志;b.喻在历史发展进程中可以作为象征或标志的大事)。有口皆碑。

    英文翻译

    stele

  • 详细解释

    详细字义 bēi  〈名〉 (1) (形声。从石,卑声。本义:古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) (2) 竖石 [upright stone] 碑,竖石也。——《说文》 上当碑南陈。——《仪礼·聘礼》。注:“宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。——《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。——《礼记·祭义》 (3) 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 [stone tablet] 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于道陌之头显见之处,名其文就谓之碑也。——《释名·释典艺》 有碑仆道。——宋· 王安石《游褒禅山记》 有碑载其事。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 (4) 又如:楔形碑;碑文;碑记;石碑;丰碑;界碑;路碑;墓碑;里程碑 (5) 碑文,文体的一种 [inscription]。如:碑拓(碑刻的拓本)

  • 汉语字典

    [①][bēi][《廣韻》彼爲切,平支,幫。](1)竖石。古代竖立在宫、庙门前用以识日影的石头。(2)竖石。古代竖立在宗庙大门内系牲口的石头。(3)竖石。古代用以引棺木入墓穴的木柱,后专用石。(4)书刻图案或文字,记死者生平功德,作为纪念物或标记的石头。亦用以刻文告。秦称刻石,汉以后称碑。(5)碑文。文体的一种。(6)指碑帖。(7)立碑。亦指撰写碑文。(8)见“碑珓兒”。(9)通“崥”。山脚。[②][pō]见“碑2池”。

    音韵参考

    [广 韵]:彼爲切,上平5支,bī,止開三平支B幫[平水韵]:上平四支[粤 语]:bei1[闽南语]:pi1

  • 康熙字典
    ◎ 康熙字典解释 【午集下】【石字部】 碑; 康熙笔画:13; 页码:页832第10【廣韻】彼爲切【集韻】【韻會】班麋切【正韻】逋眉切,𠀤音陂。【說文】豎石也。【禮·祭義】君牽牲,旣入廟門,麗於碑。【疏】君牽牲,入廟門,繫著中庭碑也。𨻰用之曰:公食大夫禮,庶羞𨻰於碑內,庭實𨻰於碑外。燕禮聘禮皆云:賔自碑內聽命。又士昏禮,賔入廟門鄕飲酒,賔入庠門鄕射,賔入序門,皆有當碑揖,則諸侯大夫士之宮皆有碑。鄭氏曰:宮必有碑,所以識日影,引隂陽。凡碑引物者,宗廟則麗牲焉,以取毛血。其材,宮廟以石,窆用木。又【檀弓】公室視豐碑。【註】豐碑,斲大木爲之,形如石碑,於椁前後四角樹之,穿中於閒爲鹿盧,下棺以繂繞。 又【釋名】碑,被也。本王莽時所設也,施其轆轤,以繩被其上,以引棺也。臣子追述君父之功美,以書其上,後人因焉,無故建於道陌之頭,顯見之處,名其文就謂之碑也。又【徐鉉曰】古宗廟立碑,以繫牲耳。後人因於其上紀功德。又劉熙言,葬時所設者,蓋今神道碑也。 又【初學記】碑,以悲往事也。今宮室廟屋墓隧之碣,鐫文於石皆曰碑。
  • 字源字形